Não há dúvida que as Escrituras anunciaram o advento deste profeta que mudou o curso da história, seja para advertir os homens contra ele, se ele era um falso profeta, ou para celebrá-lo e ordená-los a segui-lo, se ele foi verdadeiramente enviado pelo Senhor. Se os profetas bíblicos tivessem advertido contra sua vinda, estes textos teriam sido usados por seus muitos detratores entre os judeus e especialmente entre os cristãos.
Como este não foi o caso, então há necessariamente textos bíblicos que celebram o Profeta Maomé e ordenam aos crentes que o sigam. Segundo alguns muçulmanos que estudaram as Escrituras em sua língua original, o hebraico, o Profeta Maomé é anunciado pelo nome, mas seus nomes Muhammad ou Ahmad, que significa "muito elogiado" e "muito elogiado", foram traduzidos, intencionalmente ou não. Ele também é anunciado através de sua nação, os árabes, descendentes de Ismael, o filho primogênito de Abraão para quem o anjo prometeu ao patriarca uma imensa posteridade, e seu país, a Arábia, como mostraremos neste estudo.
E ele é, segundo muitos muçulmanos, o "Profeta" anunciado por Moisés, o "a quem todas as coisas devem retornar" (Chiloh) anunciado por Jacó, o "servo de Deus" profetizado por Isaías, o "filho do homem" da visão de Daniel, e o "intercessor" (o Paráclito) anunciado por Jesus a seus discípulos. Pois se Jesus foi enviado aos judeus para colocá-los no caminho certo, ele também foi e sobretudo ressuscitado para prepará-los para a vinda do Reino de Deus que o último dos profetas deveria estabelecer.
