道可道 老子的自然规律与社会法则(七十三) 配音:华语 字幕:繁简
解卦是《易经》六十四卦中第四十卦位于蹇卦之后,《序卦传》中解释:物不可以终难,故受之以解;解者缓也。
意思是事物不可能一直处于危难之中,所以在表示险难的蹇卦之后是解卦,意思是险难缓解,老子说:勇于敢则杀。
解卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为震,震为雷、为动,坎为水、为险,险在内,动在外。
本卦的大意是,严冬过后,听到天上第一个雷声时,就知道冰已经融化,春天到来,万物已从不适于生存的寒冬解脱出来。
老子说:勇于不敢则活。
从另一个角度看,坎下震上,是说在危险中只要能积极坚持活动,终有一天会从困难险境中解脱出来。
老子说:此两者 或利或害。
第一爻,初六:无咎。
意思是:处在危难刚解除情形下,没有甚么过失和不当的。
事业正向好的方面转化,从险阻状态回归到正常状态,不过现在不宜立刻行动,应做好行动前准备。
老子说:天之所恶 孰知其故。
第二爻,九二:田获三狐,得黄矢;贞吉。
意思是:田猎时捕获许多隻狐狸,得到了象徵美德的黄色箭矢,保持这种品德并坚守正道,可获吉祥。
黄色箭矢,象徵在驱逐小人时,须用中庸、正直方法、坚守正道,伸张正义,解决问题不要走极端,这样的结果可获吉祥。
老子说:是以 圣人犹难之。
第三爻,六三:负且乘,致宼至;贞吝。
意思是:肩上扛着东西,坐在华丽车上,招来了强盗,即使能够坚守本分,也会出现困难。
告诫人们穷人乍富,不要招摇,否则只会招致灾难。
老子说:天之道 不争而善胜。
第四爻,九四:解而拇,朋至斯孚。
意思是:像解开被绑的拇趾一样摆脱小人纠缠,志同道合的人才会心怀诚信前来帮助。
遇到麻烦,首先解除小人的职务,让有能力的人代替,重新得到下属信任,工作才会顺利开展。
老子说:不召而自来。
第五爻,六五:君子维有解,吉,有孚于小人。
意思是:君子只有消除险阻,才会有吉祥,也只有这样,才可驯服小人。
一方面任用阳刚君子去除奸邪小人,一方面用诚信去安抚感化小人,给其改正机会,使矛盾得到缓解。
老子说:繟然而善谋。
第六爻,上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。
意思是:彻底解除内患要像公侯,用箭去射盘踞在高城上的恶鸟,一箭射中,无所不利。
矛盾来自于家庭成员,必须痛下决心,敢于面对,不要拖泥带水,要把这个矛盾尽快解除掉。
老子说:天网恢恢 疏而不失。
【勇于敢则杀】
「勇」:斗桶出口,原意涌出,引伸冲锋。
「于」:乌鸦,因反哺被称孝鸟。
「勇于」:临事不退缩、不推委。
「敢」:猎取野兽烹成甘美食物,引伸勇敢。
「则」:铸鼎后用刀按原型修葺,引伸依据。
「杀」:击断草木,引伸摧毁。
临事不退缩、不推委,这种摧毁能力,依据的是勇敢。
【勇于不敢则活】
「不」:根与植物反向生长,引伸否定。
「不敢」:不会强出头。
「活」:用水救醒昏迷的人。
临事不退缩、不推委,但又不会强出头,就像用水救醒昏迷的人,该出手时才出手。
【此两者 或利或害】
「此」:在当地停留,引伸这裏。
「两」:共轭,引伸按一定规律配成一对。
「者」:甘美果树,引伸做了这件事。
「此两者」:按一定规律配成一对这件事,现指敢与不敢这两件事。
「或」:以武力划分国土,引伸不确定。
「利」:以刀割禾,引伸锋利、有利。
「害」:家中祸从口出导致的灾祸。
敢与不敢按一定规律配成一对这件事,不确定是有好处还是会导致的灾祸。
【天之所恶 孰知其故】
「天」:人头上方,引伸天空,上天。
「之」:离开原地,引伸前往。
「所」:以斧斤守卫门户。
「恶」:心中想到大型墓葬,引伸不喜欢。
「孰」:向宗庙祈求,引伸未知结果。
「知」:反应如箭快速,说话一矢中的。
「其」:筲箕,筛选分类。
「故」:敲打盾牌,引伸前因后果。
上天离开原地时,会用斧斤守卫门户,防止不喜欢的事物入侵。
向宗庙祈求,也无法一矢中的知道情况,经过筛选分类,才会明白前因后果。
【是以 圣人犹难之】
「是」:日正当中没有偏差。
「以」:仍连着脐带的胎儿,引伸关连。
「是以」:因为这样所以。
「圣」:竖起耳朵聆听。
「人」:侧面侍立人形,即人类。
「圣人」:教育家。
「犹」:多疑的𤠣子偷酒饮,迟疑不定。
「难」:以人牲祭天求雨,引伸困难。
因为这样所以教育家,如多疑的𤠣子偷酒饮,迟疑不定,无法知道上天的心意。
【天之道 不争而善胜】
「道」:规律。
「争」:两人合作犁耕,一拖一推,引伸竞争。
「不争」:没有争议。
「而」:颊毛,引伸画龙点睛。
「善」:羊叫声,引伸美好、擅长。
「胜」:完成工作还有剩馀能力,引伸胜任。
上天离开原地时有一定规律,没有争议才可胜任擅长的工作画龙点睛。
【不言而善应】
「言」:说话真实,言之凿凿。
「不言」:说话中隐藏的意思、意在言外。
「应」:鸟飞回在山崖的巢,引伸回应。
「善应」:举一反三、友善回应。
说话中有隐藏的意思、意在言外,举一反三、友善回应才可画龙点睛。
【不召而自来】
「召」:用刀刻下说话用作传召。
「不召」:不需要传召。
「自」:鼻祖、自己。
「来」:小麦成熟时,人们都前来收割。
「自来」:自行来到。
不需要传召,自行来到才是画龙点睛。
【繟然而善谋】
「繟」:捕蝉的黏竿。
「然」:烤炙狗肉,引伸燃烧。
「繟然」:坦然、不紧张。
「谋」:甜言蜜语,引伸计谋。
「善谋」:擅长计谋。
坦然、不紧张为擅长计谋画龙点睛。
【天网恢恢 疏而不失】
「网」:用丝交织成有孔的袋。
「恢」:心思如灰烬般细密。
「疏」:胎儿头向产道,引伸畅通。
「失」:没有箭头的箭,引伸失去。
上天用丝交织的网,心思如灰烬般细密,内外畅通但无丝毫遗漏是画龙点睛所在。
这一章告诉我们
临事不退缩、不推委,这种摧毁能力,依据的是勇敢。
临事不退缩、不推委,但又不会强出头,就像用水救醒昏迷的人,该出手时才出手。
敢与不敢按一定规律配成一对这件事,不确定是有好处还是会导致的灾祸。
上天离开原地时,会用斧斤守卫门户,防止不喜欢的事物入侵。
向宗庙祈求,也无法一矢中的知道情况,经过筛选分类,才会明白前因后果。
因为这样所以教育家,如多疑的𤠣子偷酒饮,迟疑不定,无法知道上天的心意。
上天离开原地时有一定规律,没有争议才可胜任擅长的工作画龙点睛。
说话中有隐藏的意思、意在言外,举一反三、友善回应才可画龙点睛。
不需要传召,自行来到才是画龙点睛。
坦然、不紧张为擅长计谋画龙点睛。
上天用丝交织的网,心思如灰烬般细密,内外畅通但无丝毫遗漏是画龙点睛所在。
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